解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。 天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者，广大之极也；圣人者... 更多 >>